Vatikán o náhradním mateřství: Vykořisťování chudých žen

15.03.2026

Ženy, které souhlasí s náhradním mateřstvím, jako důvod svého rozhodnutí nejčastěji uvádějí ekonomické důvody. Kdyby žily v lepších podmínkách, s největší pravděpodobností by na nic takového nepřistoupily. Na toto skandální pošlapávání lidské důstojnosti upozornila delegace Svatého stolce na 70. zasedání Komise OSN pro postavení žen.

ilustrační foto - obchod s náhradním mateřstvím   (AFP or licensors)
ilustrační foto - obchod s náhradním mateřstvím (AFP or licensors)

Vatican News

Vatikánská delegace konstatovala, že problém náhradního mateřství je naléhavou záležitostí, v níž bohužel technologie a praxe výrazně předstihly právo a etiku. Jde o téma prezentované jako delikátní záležitost: mnoho lidí vnímá náhradní mateřství jako řešení vycházející ze soucitu s těmi, kteří touží stát se rodiči.

Náhradní mateřství existuje jen díky chudobě

Faktem však je, že k náhradnímu mateřství se uchylují především chudé ženy, které tak činí z čistě ekonomických důvodů. Případy bohatých žen, které souhlasí s tím, že budou náhradními matkami, jsou vzácné. Ve skutečnosti pouze chudoba umožňuje, aby průmysl náhradního mateřství přežil.

Svatý stolec poukazuje na to, že i v jurisdikcích, kde je komerční náhradní mateřství zakázáno, se platby provádějí formou darů nebo odpovídajícím způsobem nadhodnocené náhrady vynaložených nákladů. Některé ženy souhlasí s náhradním mateřstvím pod tlakem ze strany členů rodiny, nebo jsou k tomu dokonce donuceny.

Emoční a právní důsledky

Vatikánská delegace také upozornila na vedlejší efekty náhradního mateřství, včetně odloučení od vlastních dětí a rodin, nebo otázek, kam dítě zmizelo.

Ze společenské diskuse se také vytrácí otázka újmy, způsobené dítěti narozenému v rámci náhradního mateřství. "Děti mají práva a zájmy, které je třeba respektovat, počínaje morálním právem být počaty v aktu lásky. V souladu s Úmluvou o právech dítěte – nejčastěji ratifikovaným nástrojem v oblasti lidských práv – mají děti také právo poznat své rodiče a být zahrnuty jejich péčí. Skutečnost, že tato práva nemohou být vždy naplňována, by neměla sloužit jako ospravedlnění pro praxi, která je záměrně porušuje."